开门后，宋原看见自己二徒弟正满眼星星的给吴则民梳头。
“则民啊，你真的是男孩子吗？”
刘原边梳头边问。
打从一开始看到吴则民洗得干干净净的，刘原心里就犯嘀咕了，吴则民师傅新收的到底是个师妹呢，还是个师弟呢？
她低头看他：身形仿若风中弱柳，皮肤恰似羊脂白玉，洗干净的紫色长发如瀑布般垂落，有些卷曲，面容清秀得宛如精雕细琢的瓷器，一双大眼睛犹如受惊的小鹿般不安地西处张望，不管怎么看，都像一个楚楚可怜的女孩子。
“我是男孩子，男的！”
吴则民坐在刘原的腿上，有些不安但肯定的回答。
当他看到宋元走进房间，像是抓住了救命稻草一样，连忙起身喊“师傅”。
刘原不开心的情绪肉眼可见，，宋原好说歹说才劝刘原回自己房间，走之前还顺走了他一个小瓶子。
宋媛哭丧着脸对吴则民说：“你可不要学他，我的灵丹你可不要偷”。
在一段小插曲过后，吴则民和宋原都坐到了床边，宋原对吴泽明说：“听说过上古神话吗？”
吴则民茫然的摇了摇。
“所谓天和地，在上古时期还未有分开。
世间本是混沌，无光无暗，只有灵力不断的流动。
不知道什么原因，在灵力西溢的环境中出现了三颗神蛋，三颗神蛋破壳后分别生出三位神子。
三位神子出生后就一首吸收天地灵气，修为升至元婴期时，因生灵力生长过快，天地间无法承受神子们的灵力而崩塌。
前两位神子认为是自己导致天地崩坏心生愧疚，用自己所有灵力修复了天地，自身的生命流进了万物，他们修复了天地并冠以天地的概念，他们的生命化为草木丛林，而为了防止天地再一次崩塌，第三位神子教会了生灵吐纳灵气的方法来巩固天地的根基，而万物有灵的说法如此而来。
后人们知晓他们的事迹，为他们追封了名氏：智传，傒宪，和古颐氏，而此方天地命名为“修真界”。
第三位神子就是古颐氏，听闻它生得三头西足，一头六目，虎躯蛇尾，人手虎爪，他的兄弟与天地融合之后，万物灵力无处安放，古颐氏就成了他们万物灵法，使修真界安稳下来，而众多妖兽的强大，必然会引发斗争。
妖兽们急需一个强大的领导者，于是众多妖兽推举古颐氏为兽王，冠以“氏王”的名号。
然而，世界上总有那么一些不知天高地厚的人，妄图挑战权威。
以掌仓为首的种族，犹如离群的孤雁，以部落的形式，毅然决然地脱离了古颐氏的领导。
他们不仅如此，还如饿虎扑食般组建军队，对古颐氏所掌管的部落发起了一轮又一轮的进攻与掠夺。
古颐氏思虑再三，把自己通物的一种运用灵力的窍门传于自己领导的部落，他的属下称之为“功法”。
功法的力量极其强大，掌握仓部落被打的节节败退。
最终，在古历23年，古颐氏统一了各妖兽部族，结束了上古时期，天地文明进入了古传历。
顾传丽103年，古颐氏仙逝，其子古传氏继承氏王之位，后又有古襄氏、古灵氏、古云氏、古青氏和古瑶氏共五位氏王。
古瑶氏也被称为后瑶氏，在他在位时期，有一位同族推翻了他的统治，自立为傒传氏，但因它的统治不得民心，后又被智王、古吾君、格纹和西锋梁共同推翻，他们一同推举了相间为首领，并不沿用氏王称号。
从此，此前历史被划分为古历，此后则为众举历。
人族自从古颐氏之前就己经存在了，传言人族是第一位神子智传死后所化的第一个生灵，智王就是一个人族，但正因为有了智慧，人族在其他方面远远不如豺狼虎豹般勇猛。
幸好古颐氏把功法传于人类，人民有大智慧的人就开始研究灵力与功法之间的玄奥之处。
众举历137年，人族三位大能确立了人类独特的修仙法则，这个法则名为《修炼大法》这是独属于人族的修仙法则，从此，人族再也不用看他族脸色，人族开始崛起。
在众举历之中，共有西位王：相间，将合，宁将和互侯。
互侯为格纹部落首领之子，他在位时期，人族己经成为主导整个部落部族的力量，而其中有一位大能细化了人族的法则：修天地之法，其名曰道，亦曰真，道者万物皆具行道法之路，如鱼跃天之难，若得正位，可立天地间，终为道，飞生于天界，与天地同寿。
修强身之法，其名曰武，武道者力破山河，一力千斤，武虽易修，气侯难成，若得正果，肉身成圣也。
修心灵之法，其名曰仙，求仙之本为长生，此道人族可修者须有灵根、根骨未得，血脉来填，得正果者羽化而登仙。
这便是如今修炼法则的基本，三位有能之人修成大乘之期，他们的徒弟跟随着他们推翻了妖兽统治世界的历史从此，人族成为天下共主，他们的名号分别是剑提号厖术人皇轩辕束号轩辕人皇相合号江泽昊帝而他们的统治影响至今，这就是修仙界的历史”。
吴则民的脑子一时无法接受如此庞大的信息，反而因为几天的劳累，听着师傅的话，他总是想睡觉。
宋原见吴泽民眼皮都快睁不开了，叹了口气，将他抱到自己床边哄他睡下。